Dvanajsti džuz v celoti spada v mekansko obdobje, za katero je značilno pripovedovanje o poslancih in njihovih narodih, ki so bili kaznovani zaradi grehov in nepokornosti. Sura Hud, za katero Poslanec, a.s., pravi, da je zaradi nje osivel, se skoraj v celoti nahaja v tem džuzu. Vsebuje pripovedovanja o Nuhu (Noe), Hudu (Heber), Ibrahimu (Abraham), […]
Enajsti džuz zajema ajete sure Et-Tewba (od 108. ajeta) in vso suro Junus, ki je, kakor navaja Muhammed Asad, skoraj gotovo objavljena v Meki. Osrednja tema sure Junus je kontinuiteta Razodetja, posebej se posveča razodetju Kur’ana. Allah svojega Poslanca, a.s., spoznava z vsemi skupinami in sloji ljudi, ki so zbrani okrog islama na Arabskem polotoku,
V tem džuzu se nahajajo ajeti iz sure El-Enfal, od 41. do zadnjega, 75. ajeta, in 93 ajetov sure Et-Tewba. Začetki tega džuza določajo način delitve vojnega plena in kažejo na pomembne in odločilne razloge za zmago v bitki na Bedru, v kateri so trikrat številčno slabši in tehnično ter z orožjem slabše podkovani muslimani
Deveti džuz Kur’ana zajema več kot pol sure El-Araf (od 88. ajeta) in pet strani sure El-Enfal (do 40. ajeta). Sura El-Araf je mekanska sura, ki vsebuje govor o Božjih poslancih (Nuhu, Hudu, Salihu, Šuajbu) in njihovih narodih, ki so zavračali Božja sporočila in poslance zavajali z lažmi. Največ opisanih dogodkov je povezanih z Musa
Osmi džuz zajema dve suri: El-Enam in El-Araf. Ibn Abas, r.a., pravi: ”Sura El-Enam je v celoti razodeta v eni noči v Meki in skupaj z njo je 70 tisoč melekov (angelov), ki so poveličevali Allaha, spuščenih na zemljo.” Džabir je rekel: ”Ko je razodeta sura El-Enam, je Poslanec, a.s., izgovoril: ‘subhanallah’, nato pa je
V sedmem džuzu se nahajajo ostali ajeti (od 83. ajeta) medinske sure El-Maide in 110 ajetov sure El- Enam, ki je skupaj s suro El-Araf najdaljša mekanska sura. Šestnajst ajetov v suri El-Maide se začenja z besedami: ”O, verniki!” in glede na to da sura poudarja različne dolžnosti, ki jim verniki morajo slediti, je logično,
Šesti džuz v Kur’anu zajema nekaj zadnjih strani sure (poglavje) En-Nisa, tj. od 148. do 176. ajeta. Prav tako zajema še dve tretjini sure El-Maide. Obe suri sta v celoti objavljeni v Medini. Res je, da sura En-Nisa obravnava pravice žensk, ki se nanašajo na dedovanje in na družinsko življenje, a na nekaj zadnjih straneh,
Začetek petega džuza govori o zakonu, prepovedi zakona s sorodniki po krvi in mleku ter o zakonskih odnosih, dajanju poročnih daril, o prepovedi širjenja premoženja na nedovoljen način, o velikih grehih, odlikah pri moškemu, dobrodelnosti in deljenju imetja, o čistoči in tejemumu (čiščenje s peskom ali peščenimi predmeti, v primeru da zaradi pomanjkanja vode nimamo
V tem džuzu se nahajajo ajeti iz sur Ali-Imran (skupaj 108 ajetov, od 92. do zadnjega 200. ajeta) in prvih 23 ajetov sure En-Nisa. Sura Ali-Imran skupaj s surami El-Bekare, En-Nisa in El-Maida spada med najdaljše medinske sure. Ajeti sure Ali-Imran pozivajo na delitev imetja (tistega, ki nam največ pomeni), z enim ajetom Vzvišeni Allah
Tretji džuz se začne z 253. ajetom (stavkom) sure (poglavja) El-Bekare in se konča z 91. ajetom sure Ali Imran. Na zadnjih sedmih straneh najdaljše in vsebinsko najobsežnejše sure v Kur’anu, sure El Bekare, v kateri se govori o porabi sredstev na Allahovi poti, o obrestih in kupoprodaji, o metodah dokazovanja dolga ipd., je povzeta